التبيين وعزاه قاضي خان إلى الأصل وما جزم به في الجوهرة من عدم الصحة فيما إذا كبروا بعد القراءة ضعيف لنقل قاضي خان له بصيغة التمريض .

( قوله ؛ لأن الجماعة شرط الانعقاد ) أقول وهذا كالخطبة بخلاف الوقت فإنه شرط للأداء وفي كلام المصنف إشارة إلى أنه يشترط في الانعقاد أن يحرم معه من حضر الخطبة وبه صرح قاضي خان فقال لو خطب الإمام وكبر والقوم قعود يتحدثون ثم جاء آخرون لم يجز كأنه وحده حتى يكبر الأولون قبل أن يرفع رأسه من الركوع ا ه .

ولكن قال بعده إذا خطب وفرغ فذهب ذلك القوم وجاء قوم آخرون لم يشهدوا الخطبة فصلى بهم الجمعة جاز ؛ لأنه خطب والقوم حضور فتحقق الشرط وعن أبي يوسف في النوادر إذا جاء قوم آخرون ولم يرجع الأولون يصلي بهم أربعا إلا أن يعيد الخطبة ا ه .