( المحدث البالغ لا يمس مصحفا ولو بياضه ) الخالي عن الخط ( إلا بغلافه ولو متصلا ) وهو المشرز ( وقيل منفصلا ) كالخريطة ونحوها والأول هو الأصح صرح به في المحيط ، والكافي واختار في الهداية الثاني ( ولم يكره ) مسه ( بالكم وقيل يكره ) قال في المحيط : كره بعض مشايخنا مس المصحف بالكم للحائض والجنب وقال عامتهم : لا يكره لأن المس محرم وهو اسم للمباشرة باليد بلا حائل واختاره في الكافي أيضا واختار في الهداية الثاني ( ورخص المس باليد في ) الكتب ( الشرعية إلا التفسير ) ذكره في مجمع الفتاوى وغيره ( ولا ) يمس ( درهما فيه سورة ) قالوا المراد بها الآية ( إلا بصرة وإن جاز قراءته ) فرق في المحدث بين القراءة ، والمس لأن الحدث حل اليد دون الفم حتى يجب غسل اليد لا الفم ، واستويا في الجنب ، والحائض لأن الجنابة والحيض حلا بالفم واليد حتى يجب غسلهما فيهما ولا ترد العين لأن الجنب حل نظره إلى المصحف بلا قراءة كذا في الكافي .

S