بين يدي أخيه وهو يصلي } .

ا ه .

( قوله ويغرز المصلي أمامه فيه أي الصحراء سترة ) أقول لم ينص على أنه واجب أو مستحب .

وقال في البحر عن المنية تكره الصلاة في الصحراء من غير سترة إذا خاف المرور وينبغي أن تكون كراهة تحريم لمخالفة الأمر لكن في البدائع والمستحب لمن يصلي في الصحراء أن ينصب شيئا فأفاد أن الكراهة تنزيهية فحينئذ كان الأمر للندب لكنه يحتاج إلى صارف عن الحقيقة ا ه قلت الصارف ما رواه أبو داود عن الفضل والعباس ﴿ رأينا النبي صلى الله عليه وسلم في بادية لنا يصلي في صحراء ليس بين يديه سترة ﴾ ولأحمد وابن عباس صلى في فضاء ليس بين يديه شيء ا ه .

كذا بخط شيخنا .

وقال العلامة الحلبي إنما قيد بالصحراء ؛ لأنها المحل الذي يقع فيه المرور غالبا وإلا فالظاهر كراهة ترك السترة فيما يخاف فيه المرور أي موضع كان ا ه .

ولم يبين المصنف طول السترة وغلظها .

وقال في الهداية مقدارها ذراع فصاعدا ، وقيل ينبغي أن تكون في غلظ الأصبع لأن ما دونه لا يبدو للناظر من بعيد فلا يحصل المقصود ا ه قال في البحر وكان مستنده ما رواه الحاكم مرفوعا ﴿ استتروا في صلاتكم ولو بسهم ﴾ ويشكل عليه ما رواه الحاكم عن أبي هريرة مرفوعا ﴿ يجزئ من السترة قدر مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة ﴾ ولهذا جعل بيان الغلظ في البدائع قولا ضعيفا وأنه لا اعتبار بالعرض وظاهره أنه المذهب ا ه .

وكذا لم يبين كيفية قيامه عندها والسنة القرب منها وجعلها على أحد حاجبيه ولا