( ومانعه ) أي مانع البناء ( الحدث العمد والجنون والإغماء والإمناء باحتلام ) بأن نام في صلاته نوما لا ينقض وضوءه فاحتلم ( أو غيره ) كتذكر أو مس بشهوة ، كذا في الظهيرية ( والقهقهة وإصابة بول كثير ) جاوز قدر الدرهم ( وسيلان شجة وظهور العورة في الاستنجاء إلا أن يضطر ، كذا المرأة ) أي ظهور عورتها في الاستنجاء يمنع البناء إلا أن تضطر أيضا ( والقراءة ذاهبا وجائيا ) قيل لو قرأ ذاهبا تفسد وآتيا لا ، وقيل بالعكس والصحيح الفساد فيهما ؛ لأنه في الأول أدى ركنا مع الحدث وفي الثاني مع المشي ( بخلاف التسبيح والتهليل في الأصح ) إذ ليس فيهما أداء ركن ( وطلب الماء بالإشارة ) عطف على الحدث العمد أو القراءة ( وشراؤه بالتعاطي ) قيد به لظهور فساد الصلاة بصريح الإيجاب والقبول ( والمكث قدر ) أداء ( ركن بعد سبق الحدث إلا إذا كانا ) أي الحدث والمكث ( نائما ) أي في حال نوم المحدث فإن ذلك لا يمنع البناء ( والخروج من المسجد و ) تجاوز ( الصفوف في غيره ) كالصحراء ( بعد ما ظن أنه أحدث ثم ظهر طهره ، ولو عمل ) عمدا ( بعد التشهد مناف للصلاة تمت ) الصلاة لوجود الخروج بصنعه ( ولو وجد ) منافي الصلاة بعده ( بلا صنعه بطلت ) الصلاة لوجود المنافي قبل تمامها خلافا لهما ( فتبطل ) الصلاة ( بقدرة المتيمم ) في الصلاة ( على ) استعمال ( الماء ورؤية ) أي وتبطل أيضا برؤية ( المتوضئ المقتدي بالمتيمم الماء ) قال في الكنز وبطلت إن رأى متيمم ماء قال الزيلعي المراد بالرؤية