وقاطعا بخلاف المنفرد ( ويلزمه السجدة بسهو إمامه ) يعني لو قام إلى قضاء ما سبق به وعلى الإمام سجدتا سهو فعليه أن يعود ، ولو لم يعد كان عليه أن يسجد في آخر صلاته بخلاف المنفرد حيث لا يلزم السجود بسهو غيره ( وإن لم يحضر ) المسبوق ( في سهوه ) أي سهو إمامه ( ويأتي ) المسبوق ( بتكبير التشريق ) بخلاف المنفرد ( واللاحق ) ليس له الجهتان بل هو ( كأنه خلف الإمام حتى لا يتغير فرضه بنية الإقامة ولا يأتي بقراءة ولا سهو ) أي سجدة سهو إذا سها ( ولا بما ) أي لا يأتي بما ( تركه إمامه بالسهو ويفسد ما يقضي بالمحاذاة وعلمه بخطأ القبلة من إمامه ) وكل ذلك من أحكام المقتدي ( المسبوق يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق التشهد حتى لو أدرك ركعة من المغرب ) مع الإمام ( قضى بعده ركعتين وفصل بقعدة ) ؛ لأنه إذا قضى ركعة فكأنه صلى ركعتين بالنظر إلى التشهد ( وقرأ في كل ) من الركعتين ( الفاتحة وسورة ) ؛ لأن ما يقضي كأنه أول صلاته ، ولو ترك القراءة في أحدهما تفسد صلاته ( ولو أدركها ) أي ركعة ( من ذوات الأربع صلى ركعة ) أخرى ( وقرأهما ) أي الفاتحة وسورة ( وتشهد ) ؛ لأنه كأنه صلى ركعتين بالنظر إلى التشهد ( ثم صلى ) ركعة ( أخرى وقرأهما ) أي الفاتحة وسورة ؛ لأن ما يقضي أول صلاته بالنظر إلى القراءة ( ولا يتشهد ) ؛ لأن ما يقضي آخر صلاته بالنظر إلى التشهد ( وخير في الثالثة ) بين القراءة والترك ( والأفضل القراءة ) .

S