أساء ذكره الزيلعي وينبغي أن يكمل ما يلي الإمام من الصفوف حتى إن وجد في الصف الأول فرجة دون الثاني له أن يخرق الثاني إذ لا حرمة لهم لتقصيرهم حيث لم يسدوا الصف الأول ثم ما يكملوا ما يليه وهلم جرا ، وإن وجد في الصف فرجة سدها قال صلى الله عليه وسلم ﴿ أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم لا تذروا فرجات للشيطان من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ﴾ .

وروى البزار وبإسناد حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ من سد فرجة من الصف غفر له ﴾ وفي أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم قال ﴿ خياركم ألينكم مناكب في الصلاة ﴾ وبهذا يعلم جهل من يستمسك عند دخول داخل بجنبه في الصف ويظن أن فسحه له رياء بسبب تحركه لأجله بل ذلك إعانة له على إدراك الفضيلة وإقامة سد الفرجات المأمور بها في الصف ، والقيام في الصف الأول أفضل من الثاني ثم وثم لما روي في الأخبار ﴿ أن الله تعالى إذا أنزل الرحمة على الجماعة ينزلها أولا على الإمام ثم تتجاوز عنه إلى من يحاذيه في الصف الأول ثم إلى الميامن ثم إلى المياسر ثم إلى الصف الثاني ﴾ وروي ﴿ عن النبي صلى الله عليه وسلم يكتب للذي خلف الإمام بحذائه مائة صلاة وللذي في الجانب الأيمن خمسة وسبعون صلاة وللذي في الجانب الأيسر خمسون صلاة وللذي في سائر الصفوف خمسة وعشرون صلاة ﴾ كذا في البحر .

( قوله حاذته ) الضمير للمصلي المعلوم من المقام والخطاب بتأخيرهن متعلق