( ويصف الرجال ) خلف الإمام لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ﴾ أي ليقرب مني البالغون ( فالصبيان فالخناثى ) بفتح الخاء جمع الخنثى كالحبالى جمع الحبلى قدم الصبيان لتمحضهم في الذكورة ( فالنساء لو حاذته قدر ركن ) اعلم أن كون محاذاة المرأة للرجل مفسدة للصلاة مشروط بأمور الأول المكث في مكان المحاذاة قدر أداء ركن حتى لا يفسدها ما دونه .

الثاني كون المحاذية مشتهاة بأن كانت ضخمة قابلة للجماع هو الصحيح والمراد كونها من أهل الشهوة في الجملة حتى لو كانت مجنونة أو صغيرة لا تشتهى لا يفسدها ، ولو كانت محرما أو عجوزا تنفر عنها الطباع تفسد .

الثالث كون صلاتهما ذات ركوع وسجود ، وإن كانا يصليان بالإيماء حتى إن المحاذاة في صلاة الجنازة لا تفسد .

الرابع كون الصلاة مشتركة بينهما تأدية بأن يكون أحدهما إماما للآخر فيما يؤديانه أو يكون لهما إمام فيما يؤديانه فيشمل الشركة بين الإمام والمأموم وبين المأمومين ثم إن اشتراكهما في الصلاة قد يكون حقيقة كما في المدرك ، وقد يكون حكما كما في اللاحق ؛ لأنه فيما يقتضي كأنه خلف الإمام كما سيأتي وأيضا إنه أعم من الأداء والقضاء والفرائض وغيرها كصلاة العيد والتراويح والوتر في رمضان فإن المحاذاة في جميع ذلك مفسدة .

الخامس كونهما في مكان واحد بلا حائل ؛ لأنه يرفع المحاذاة وأدناه قدر مؤخرة الرحل ؛ لأن أدنى الأحوال القعود فقدر أدناه به وغلظه كغلظ الإصبع والفرجة تقوم