( وكره حضور الشابة كل جماعة ) في الصلوات الخمس والجمعة لما فيه من خوف الفتنة ( و ) حضور ( العجوز الظهرين ) أي الظهر والعصر ( والجمعة ) ؛ لأن الفسقة يجتمعون في أوقاتها وفرط شبقهم قد يحملهم على رغبة العجائز وفي الفجر والعشاء ينامون وفي المغرب بالطعام مشغولون والجبانة متسعة فيمكنها الاعتزال عن الرجال فلا يكره في الكافي الفتوى اليوم على الكراهة في كل الصلوات لظهور الفساد .

S( قوله وفي الكافي الفتوى اليوم على الكراهة في كل الصلوات إلى آخره ) قال غيره وأفتى المشايخ المتأخرون بمنع العجوز من حضور الجماعات كلها ا ه .

وهو أولى كما لا يخفى .

وقال في الكافي ومتى كره حضور المسجد للصلاة لأن يكره حضور مجالس الوعظ خصوصا عند هؤلاء الجهال الذين تحلوا بحلية العلماء أولى ، ذكره فخر الإسلام رحمه الله .

وقال الكمال والمعتمد منع الكل في الكل إلا العجائز المتفانيات فيما يظهر لي دون العجائز المتبرحات وذوات الرمق والله سبحانه وتعالى أعلم .

ا ه .

وسنذكر ما يتعلق بخروجهن في النكاح إن شاء الله تعالى .