تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والأحق بالإمامة ) بين الحاضرين ( الأعلم ) أي أعلمهم بأحكام الصلاة صحة وفسادا بعد ما يحسن من القراءة قدر ما تجوز به الصلاة ؛ لأن الحاجة إلى العلم أكثر بالنظر إلى غيره ( فالأقرأ ) أي إن تساووا في العلم فالأحق بها أكثرهم قرآنا وتجويدا لقراءته ؛ لأنه ركن في الصلاة ( فالأورع ) أي إن تساووا فيه فالأحق أشدهم خوفا من الله تعالى واجتنابا من الشبهات قال عليه الصلاة والسلام ﴿ من صلى خلف عالم تقي فكأنما صلى خلف نبي ﴾ ( فالأسن ) أي إن تساووا فيه فالأحق بها أكثرهم سنا لما روي ﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابني أبي مليكة ليؤمكما أكبركما سنا ﴾ ( فالأحسن خلقا ) أي إن تساووا فيه فالأحق أحسنهم معاشا بالناس ( فالأحسن وجها ) أي أكثرهم صلاة بالليل لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال ﴿ من كثر صلاة بالليل حسن وجهه بالنهار ﴾ ( فالأشرف نسبا فالأنظف ثوبا ) ؛ لأن في هذه الصفات تكثير الجماعة ، وإن استووا يقرع أو الخيار إلى القوم ، كذا في معراج الدراية .

S

درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

درر الحكام شرح غرر الأحكامج ١ · ص ٣٧٠