( ولا تكرر ) الجماعة ( في مسجد محلة بأذان وإقامة ) يعني إذا كان لمسجد إمام وجماعة معلومان فصلى بعضهم بأذان وإقامة لا يباح لباقيهم تكرارها بهما لكن لو كان مسجد الطريقي يباح تكرارها بهما ، ولو كرر أهله بدونهما جاز ( إلا إذا صلى بهما ) أي بأذان وإقامة ( فيه أولا غير أهله ) ؛ لأن حقهم لا يسقط بفعل غيرهم ( أو صلى ) بهما فيه أولا ( أهله ) لكن ( بمخافتة الأذان ) ؛ لأن مخافتتهم تكون عذرا لباقيهم .

S( قوله ولا تكرر في مسجد محلة ) قيد به لما قال القدوري لا بأس بها في مسجد في قارعة الطريق .

وفي أمالي قاضي خان مسجد ليس له إمام ولا مؤذن ويصلي الناس فيه فوجا فوجا فالأفضل أن يصلي كل فريق بأذان وإقامة على حدة .

ا ه .

.

( قوله يعني إذا كان لمسجد .

.

.

إلخ ) ظاهره الإطلاق وينبغي أن يقيد عدم إباحة تكرار الجماعة للباقين بما إذا كان الإمام المعين صلى بالبعض أولا .