( ومنها ) أي من الفرائض ( الخروج ) من الصلاة ( بصنعه ) أي فعله الاختياري بأي وجه كان فإنه فرض عنده لا عندهما لهما ما روينا من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ، ولأن الخروج من الصلاة يضاد الصلاة فلا يكون من جملتها وله أن للصلاة تحريما وتحليلا فلا يخرج منها إلا بصنعة كالحج ، ولأنه لا يمكن أداء صلاة أخرى إلا بالخروج من هذه وكل ما لا يتوصل إلى الفرض إلا به يكون فرضا مثله ، كذا قال الزيلعي أقول في قوله ، ولأن الخروج من الصلاة .

.

.

إلخ بحث ؛ لأنه إنما يفيد عدم الركنية وهو لا ينافي الفريضة لجواز أن يكون كالتحريمة كما يشعر به استدلال الإمام بقوله إن للصلاة تحريما وتحليلا .

وبين كيفية الخروج بقوله ( يسلم ) المصلي ( مع الإمام ) أي مقارنا سلامه بسلام الإمام كما في التحريمة وفي رواية عنه بعد الإمام كما مر وعندهما يسلم بعده كما يكبر للتحريمة بعده ( عن يمينه ويساره ) فيقول السلام عليكم ورحمة الله إلى جانبيه ﴿ ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر ﴾ ( ناويا ) بخطاب السلام عليكم ( القوم والحفظة من الملائكة ) أي ينوي بالتسليمة الأولى من عن يمينه من الرجال والنساء والحفظة ، وقيل لا ينوي النساء في زماننا ؛ لأنهن لا يحضرن المسجد غالبا ، وبالثانية من عن يساره منهم ؛ لأنه يستقبلهم بوجهه ويخاطبهم بلسانه فينويهم بجنانه إذ السلام قربة والأعمال بالنيات .

( و