المصنف .

( قوله وفي الضرورة بقدر الحال ) قسيم لما قبله وسواء كان في الحضر أو السفر وأطلق ما يقرأ فشمل الفاتحة وغيرها لكن مثل في الكافي الضرورة للمسافر بقوله بأن كان على عجلة من السير أو خائفا من عدو أو لص ومثل للضرورة بأن خاف فوت الوقت ثم قال فإن كان في السفر في حالة الضرورة يقرأ الفاتحة وأي سورة شاء وفي الحضر في حالة الضرورة يقرأ بقدرة ما لا يفوته الوقت ا ه قلت ولقائل أن يقول لا يختص التخفيف للضرورة بالسورة فقط بل كذلك الفاتحة كما إذا اشتد خوفه من عدو فقرأ آية مثلا ولا يكون مسيئا .

ا ه .

( قوله من الحجرات طوال ) أقول هذا على ما قيل هو عند الأكثر من الحجرات ، وقيل من سورة محمد صلى الله تعالى عليه وسلم أو من الفتح أو من ( ق ) كما في البرهان .

( قوله إلى البروج ) أقول ، وقيل إلى عبس ( قوله وأوساطه إلى لم يكن ) أقول ، وقيل أوساطه من كورت إلى الضحى والباقي قصاره ذكره في البرهان عن شرح الطحاوي .

( تنبيه ) : الغاية ليست مما قبلها فالبروج من الأوساط لا الطوال لما قال في الكافي وفي العصر والعشاء يقرأ في الركعتين بأوساط المفصل ﴿ ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام قرأ في العصر في الأولى البروج وفي الثانية سورة الطارق ﴾ .

ا ه .