والحنك ويبتدئ من الجانب الأيمن وأقله ثلاث في الأعالي وثلاث في الأسافل بثلاث مياه ويستحب أن يكون لينا من غير عقد في غلظ الأصبع وطول شبر من الأشجار المرة المعروفة .

ويكره الاستياك مضطجعا فإنه يورث كبر الطحال كما في البحر .

وقال الفارضي في حاشية صحيح البخاري : من فضائل السواك أنه يبطئ بالشيب ويحد البصر وأحسنها أنه شفاء لما دون الموت وأنه يسرع في المشي على الصراط ، ومن آدابه : أنه لا يزيد على شبر ولا يوضع منبسطا على الأرض بل قائما ويكره في الخلاء ا ه .

قوله : وعند الضرورة يعالج بالأصبع ) أقول هي كفقد أسنانه أو فقد السواك فيحصل له ثوابه لا عند الوجود مع القدرة ، والعلك يقوم مقامه للمرأة ( قوله : وغسل الفم ، والأنف ) اختار التعبير به دون المضمضة ، والاستنشاق للاختصار وإلا فهما أولى لما سنذكر ا ه .

وقال في إيضاح الإصلاح اعلم أن المضمضة ليست غسل الفم وكذا الاستنشاق ليس غسل الأنف بل هي عبارة عن إدارة الماء في الفم ومجه ، وهو عبارة عن جذب الماء بالنفس نص على ذلك في فضل الجنائز من غاية البيان فمن بدلها بغسل الفم ، والأنف لم يصب ا ه .

قلت يظهر هذا على القول بأن المج من شرط المضمضة ، والصحيح أنه ليس بشرط ا ه .

ولذا قال العيني التعبير بالمضمضة ، والاستنشاق أولى من الغسل لما في المضمضة من معنى زائد على مجرد الغسل وهو إدارة الماء في الفم ، وفي الاستنشاق من جذبه بريح الأنف لتحصل المبالغة التي هي سنة لغير الصائم