( ومنها ) أي من الشروط ( ستر العورة وهي ) أي العورة ( للرجل ما تحت سرته ) فالسرة ليست بعورة ( إلى تحت ركبتيه ) فالركبة عورة ( ونحوه الأمة ) أي ما يكون عورة من الرجل يكون عورة من الأمة ( مع ظهرها وبطنها ) فإنهما في الرجل ليسا بعورة وفيها عورة ( ونحوها ) أي الأمة ( المكاتب والمدبرة وأم الولد ) في كون ظهرهن وبطنهن أيضا عورة ( الحرة ) أي جميع أعضائها ( عورة إلا وجهها وكفيها وقدميها ) فإنها لا تجد بدا من مزاولة الأشياء بيديها وفي كفيها زيادة ضرورة ومن الحاجة إلى كشف وجهها خصوصا في الشهادة والمحاكمة والنكاح وتضطر إلى المشي في الطرقات وظهور قدميها خصوصا الفقيرات منهن وهو معنى قوله تعالى على ما قالوا ﴿ إلا ما ظهر منها ﴾ أي ما جرت العادة والجبلة على ظهوره ويروى أن القدم عورة ( يفسد ) الصلاة ( كشف ربع عضو هو عورة غليظة كالقبل والدبر أو خفيفة كما عداهما ) من البطن والفخذ وعند أبي يوسف يفسدها كشف نصفه ، ذكر العورتين إشارة إلى التسوية بينهما في الحكم ولذا قال صاحب الهداية والعورة الغليظة على هذا الخلاف بعد ما ذكر الخلاف في الكشف المانع أنه مقدار الربع أو النصف ( وكل من ذكره وأنثييه ) احتراز عما قال بعضهم الذكر والأنثيان عضو واحد ( ورأسها وشعره ) أي شعر رأسها ( مطلقا ) أي النازل وغيره ( وأذنها وثديها المتدلي ) احتراز عن الناهض فإنه تابع للصدر ( عضو ) خبر لقوله وكل ( انكشفت ) العورة ( أو قام ) المصلي ( على نجس مانع )