يظهر أن الربيع ملحق بالشتاء ، والخريف بالصيف ( قوله : وتعجيل المغرب ) أقول ولم يفد حكم تأخيرها وهو مكروه في رواية ، وهو الأصح إلا من عذر كالسفر ونحوه أو يكون قليلا وفي رواية أخرى لا يكره ما لم يغب الشفق وفي الكراهة بتطويل القراءة خلاف .

وفي القنية تأخير العشاء إلى ما زاد على نصف الليل ، والعصر إلى وقت اصفرار الشمس ، والمغرب إلى اشتباك النجوم يكره كراهة تحريم ا ه كذا في البحر قلت لكنهم صرحوا بأنه لو أشغل جميع وقت العصر بالقراءة لا يكون مكروها فينظر مع ما ذكره من الخلاف في المغرب .