( ويكره بعظم ) لأنه زاد الجن كما ورد في الحديث ( وطعام ) للإنسان لما فيه من تحقير المال المحترم شرعا وللبهائم كالحشيش لما فيه من تنجيس الطعام بلا ضرورة ( وروث ) لأنه نجس فينافي التنقية ( وآجر وخزف وفحم وجص وشيء محترم ) بين الناس كخرقة الديباج ونحوها لأنه ينافي الاحترام مع ورود النهي عن الأشياء المذكورة ( ويمين ) للنهي أيضا ( إلا لضرورة ) بأن تكون يسراه مقطوعة أو بها جراحة ولو استنجى بالأشياء المذكورة جاز لأن النهي لمعنى في غيره فلا ينافي الشرعية في الجملة .
درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٢١٤