( يصلي على ثوب غير مضرب بطانته نجسة ) حتى لو كان مضربا لم يجز .

وعند أبي يوسف لم يجز مطلقا ( كما ) يصلي ( في ثوب ) أي كما جاز أن يصلي من لبس ثوبا ( ظهر فيه بلة ثوب نجس لف ) هذا الثوب النجس ( فيه ) أي في الثوب الأول لكن لا يكون ظهور البلة فيه ( كما لو عصر ) الثوب ( قطرت تلك البلة منه ) فإنه إذا كان كذلك لم تجز الصلاة فيه ( كذا ) أي كالثوب الملفوف فيه في جواز الصلاة فيه ( لو وضع ) الثوب حال كونه ( رطبا على ) جدار ( يابس طين بما فيه سرقين أو تنجس ) عطف على وضع ( طرف منه ) أي من ذلك الثوب ( فنسي ) أي وقع النسيان ( وغسل ) طرفا ( آخر ) منه ( بلا تحر كما لو بال حمر على ما تدوسه ) من الحنطة ونحوها ( فقسم أو غسل بعضه حيث يطهر الباقي ) وإن لم يوجد التحري .

S