( و ) يطهر ( البساط بجري الماء عليه قيل يوما وليلة ) كذا في التتارخانية ( وقيل أكثر من يوم وليلة ) كذا في الحجة ( وقيل ليلة ) كذا في الوقاية ( تنجس بعض أطرافه ) أي البساط ( يصلي على ) الطرف ( الطاهر منه مطلقا ) أي سواء تحرك طرفه الآخر بتحريكه أو لا وفيه رد على من قال إنما يصلي على الطرف الآخر إذا لم يتحرك أحد طرفيه بتحريك الآخر .

S( قوله : وقيل ليلة ) هذا التقدير لقطع الوسوسة وإلا فالمذكور في المحيط قالوا البساط إذا تنجس فأجرى عليه الماء إلى أن يتوهم زوالها طهر لأن إجراء الماء يقوم مقام العصر ا ه .

فلم يقيده بالليلة كما في البحر ( قوله : يصلي على الطاهر منه مطلقا ) هو الصحيح فلا تفسد الصلاة بخلاف ما لو كان في طرف عمامته وكان على الأرض وتحرك بحركته ا ه .

وكان حقه ذكر هذه في شروط الصلاة .