( و ) تطهر ( الأرض باليبس وذهاب الأثر للصلاة لا للتيمم ) لأن التيمم يقتضي صعيدا طيبا وفي الصلاة تكفي الطهارة ( كذا الآجر المفروش ، والخص ) وهو السترة التي تكون على السطوح من القصب ( وشجر وكلأ قائمان ) في الأرض فإنها تطهر باليبس وذهاب الأثر ( والمقطوع ) من الشجر ، والكلأ ( يغسل ) ولا يكفي فيهما اليبس وذهاب الأثر .

S( قوله : ، والأرض باليبس ) لم يقيده بالشمس كما قيده في الهداية لأنه اتفاقي إذ لا فرق بين الشمس والنار والريح ، وإذا قصد تطهير الأرض بالماء صبه عليها ثلاثا وجففت كل مرة بخرقة طاهرة وكذا لو صبه عليها بكثرة ولم يظهر لون النجاسة ولا ريحها فإنها تطهر كما في الفتح ( قوله : وكذا الآجر المفروش ) أقول وأما الحجر فقد ذكر الخجندي أنه لا يطهر بالجفاف .

وقال الصيرفي إن كان أملس فلا بد من الغسل ، وإن كان يشرب النجاسة كحجر الرحا فهو كالأرض ، والحصى بمنزلة الأرض كما في البحر ( قوله : وشجر وكلأ قائمان ) هو المختار كما في البرهان شرح مواهب الرحمن .