.

( و ) يطهر ( الخف عن ) نجس ( ذي جرم جف عليه ) أي على الخف ( بالدلك بالأرض كذا رطبه ) أي يطهر الخف أيضا عن نجس ذي جرم رطب على الخف بالدلك ( إذا بولغ فيه ) أي الدلك ( و ) يطهر الخف ( عن غيره ) أي نجس غير ذي جرم ( بالغسل ) .

S( قوله : والخف عن ذي جرم ) أي كالروث ، والعذرة ، والدم ، والمني كما في الهداية ا ه .

وسواء كان الجرم منها أو مكتسبا كما إذا التصق به رمل أو تراب وهو الصحيح كما في التبيين ( قوله : بالدلك بالأرض ) تبع فيه رواية الأصل وهو المسح فإنه ذكر في الأصل إذا مسحها بالتراب تطهر .

وفي الجامع الصغير أنه إن حكه أو حته بعد ما يبس طهر ، وقال في النهاية : قال مشايخنا لولا المذكور في الجامع الصغير لكنا نقول إنه إذا لم يمسحهما بالتراب لا تطهر كما في البحر ( قوله : كذا رطبه ) هو المختار لعموم البلوى كما في الفتح وعليه الفتوى كما في الكافي ( قوله : إذا بولغ فيه ) يعني بحيث لم يبق أثر النجاسة كما في الكافي وقال في البحر : فعلم به أن المسح بالأرض لا يطهر إلا بشرط ذهاب أثر النجاسة وإلا لا يطهر .

ا ه .