الإطلاق أعني سواء بال واستنجى أو لم يستنج بالماء فإن المني يطهر بالفرك لأنه مغلوب مستهلك كالمذي ولم يعف في المذي إلا لكونه مستهلكا لا لأجل الضرورة ا ه .

ولا يخفى ما فيه على جعل علة العفو الضرورة كما بينه الكمال ولا ضرورة في البول ( قوله : ولا فرق فيه .

.

.

إلخ ) .

أقول وكذا لا فرق بين مني الرجل ، والمرأة وكون الثوب جديدا أو غسيلا أو مبطنا على الصحيح .