المشايخ وفي الذخيرة وهو الأصح وبعض مشايخنا قالوا لا ينتقض المسح على كل حال وقد اقتصروا في الكتب المشهورة على النواقض الثلاثة المذكورة فكأنهم اختاروا الرواية الأخيرة ( نزع جرموقيه يمسح على خفيه ) لأن المسح عليهما ليس مسحا على الخفين لانفصالهما عن الخفين بخلاف المسح على خف ذي طاقين لو نزع أحد طاقيه أو قشر جلد ظاهر الخفين حيث لا يعيد المسح على ما تحته لأن الجميع شيء واحد للاتصال فصار كحلق بعد المسح ( ولو نزع إحداهما ) بطل مسحهما فحينئذ ( يعيد مسح الجرموق الآخر ، و ) مسح ( الخف ) لأن الانتقاض في الوظيفة الواحدة لا يتجزأ فإذا انتقض في أحدهما انتقض في الآخر ( وقيل ينزع ) الجرموق ( الآخر ) لأن نزع أحدهما كنزعهما لعدم التجزي ، والأول أصح .

S