( وتجمع ) الخروق ( في خف لا فيهما ) يعني إذا كان في خف واحد خروق كثيرة تحت الساق بحيث لو جمعت يبدو منها القدر المذكور منع المسح لأنه يمنع السفر به ، ولو كان هذا القدر في خفيه لم يمنعه لانتفاء المانع عن السفر ، والخرق المعتبر ما يدخل فيه مسألة وما دونها كالعدم ( بخلاف النجاسة ) المتفرقة حيث تجمع وإن كانت في خفيه أو ثوبه أو بدنه أو مكانه أو في المجموع .

( و ) بخلاف ( الانكشاف ) أي انكشاف العورة بالتفرق كانكشاف شيء من فرج المرأة وشيء من ظهرها وشيء من بطنها وشيء من فخذها وشيء من ساقها حيث يجمع لمنع جواز الصلاة .

Sقوله : بخلاف النجاسة .

.

.

إلخ ) أقول وبخلاف أعلام الثوب من الحرير فإذا بلغت أكثر من أربع أصابع لا يجوز لبسه واختلف المشايخ في جمع الخروق في أذني الأضحية كما في البحر .

( قوله : وبخلاف انكشاف ) ، والفرق أن الخف شرع رخصة فلا يناسب الضيق وكيفية جمع الانكشاف سيأتي إن شاء الله تعالى .