( قوله : إلى الساق ) يعني فوق الكعبين كما في الفتح ( قوله : هذه العبارة منقولة عن المشايخ ) أقول أسند النقل إليهم ، والمراد أنهم نقلوا ذلك الفعل عن النبي صلى الله عليه وسلم ليكون مسنونا قال الزيلعي في بيان سنة المسح يبدأ من رءوس الأصابع إلى الساق هكذا نقل فعل النبي صلى الله عليه وسلم ا ه .

( قوله : خرق قدر ثلاثها .

.

.

إلخ ) أقول ومقطوع الأصابع يعتبر بأصابع غيره وقيل بأصابع نفسه لو كانت قائمة ذكره الزيلعي وقال في البحر ، والأوجه الثاني ولكن لم يعزه ( قوله : أي ثلاث أصابع القدم ) هذا على الصحيح وقيل أصابع اليد قوله : وظهور الأنامل لا يمنع في الأصح ) أقول كذا في الكافي ورأيت بطرته وهو اختيار شمس الأئمة الحلواني واختيار شمس الأئمة السرخسي رحمه الله أنه يمنع انتهى .