( ولو أخرج ) الحيوان الواقع في البئر ( حيا ) حال كونه ( غير نجس العين ) أي غير الخنزير ، والكلب عند من يقول بنجاسة عينه ( ولا به خبث لا ينجسها ) حتى إذا كان طاهرا كالشاة أو نحوها أو نجسا لا لعينه كالحمار ، والبغل ، والهرة وسائر السباع ولم يكن في بدنه نجاسة فأخرج حيا لا ينجسها أما الطاهر فظاهر وأما النجس لا لعينه فلما قال في المحيط وإن كان حيوانا لا يؤكل لحمه كسباع الوحش ، والطيور اختلفوا فيه ، والصحيح أنه لا ينجسه وكذا الحمار ، والبغل لا يصير الماء مشكوكا فيه لأن بدن هذه الحيوانات طاهر لأنها مخلوقة لنا استعمالا وإنما تصير نجسة بالموت ( إلا أن يدخل فاه ) أي فمه ( فيه ) أي في الماء ( فيكون حكمه ) أي الماء ( حكم لعابه ) فإن كان لعابه طاهرا فالماء طاهر وإن كان نجسا فالماء نجس ينزح كله وإن كان مشكوكا فالماء مشكوك ينزح كله وإن كان مكروها فمكروه فيستحب نزحه .

( وسؤر الآدمي الطاهر الفم ) سواء كان جنبا أو حائضا أو نفساء أو صغيرا أو كافرا ( و ) سؤر ( كل ما يؤكل كذلك ) أي طاهر الفم ( طاهر ) لأن لعابهم متولد من لحم طاهر فيكون المخلوط به مثله .

S