لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ. [د 2473]
! حسن صحيح.
3 - باب: اعتكاف النساء
1869 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً، فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْأَخْبِيَةَ، فَقَالَ: (مَا هَذَا)؟ فَأُخْبِرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (آلْبِرَّ تُرَوْنَ بِهِنَّ)؟ (1) فَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ. [خ 2033 (2029) / م 1173]
! ولفظ مسلم: (الْبِرَّ تُرِدْنَ)؟
! وللبخاري: (آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا)؟ [خ 2045]
1870 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي. [خ 2037 (309)]
4 - باب: هل يخرج المعتكف لحوائجه
1871 - (ق) عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ
1869 - (1) (البر ترون بهن): استفهام إنكاري، والبر: الطاعة، وترون: أي: تظنون، وهذا الكلام إنكار لفعلهن.
(2/ 186)
معالم السنة النبوية 02