============================================================ (82) اذا وصف وذكر وسيأتي بيان ان هذه الموصوفات النى وصفها الله من نفسه يوصف بها آيضا فمى موصوفة باعتبار والرب يوصف بها باعتبار * وذكر أبو الشيخ الاصبهاني فى كتاب السنة 1 له قال وفيما ابازني جدى رحمه الله قال قال اسحق بن راهويه إن الله تبارك وتعالى وصف نفسه من كتابه بصفات استغنى الخاق كلهم عن أن يصفوه بغير ما وصف به نفسه واجمله فى كنابه فاتما فسر النبي صلى الله عليه وسلم معنى ارادة الله تبارك وتعالى قال الله فى كتابه حيث ذكر عيسى بن مريم فقال تعلم ما فى نفسى ولا اعلم مافى نفسك وقال فى حكم كتابه فصعق من في السموات ومن فى الارض الا من شاء الله والارض جميعا قبضته بوم القيامة والسموات مطويات بيمينه وقال بل يداه مبسوطتان وقال يدالله فوق أيديهم وقال خلقت بيدي وقال فى آيات كثيرة وهو السميع البصير وقال ولتصنع على عينى وكل ماوصف الله به نفسه من الصفات التى ذكرناها مماهي موجودة فى القرآن وما لم نذكر فهو كما ذكر وانما يلزم العباد الاستسلام لذلك والتعبد لا نزيل صفة مما وصف الله به نفسه أو وصف الرسول عن جهته لا بكلام ولا بارادة انما يلزم المسلم الاداء ويوقن بقلبه أن ما وصف به نفسه في القرآن انما هى صفاته ولا يعقل نبي مر سل ولاملك مقرب تلك الصفات الا بالاسماء التى عرفهم الرب تبارك وتعالى فاما آن يدرك آحد من بنى آدم معنى تلك الصفات فلايدر كه أحد وذلك ان الله تعالى انم وصف من صفاته قدر ما تحتمله عقول ذوى الالباب ليكون ايمانهم بذلك ومعرفتهم بانه الموصوف بما وصف به نفسه ولا يعقل احد منتهاه ولا منتهى صفاته وانما يلزم المسلم ان يثبت معرفة صفات الله بالاتباع والاستسلام كما جاء فمن جهل معرفة ذلك حتى يقول انما اصف ماقال الله ولا ادرى مامعانى ذلك حتى يفضى الى ان يقول بمعنى قول الجهمية يدلعمة ويحتج بقوله ايدينا انعاما وتحو ذلك فقدضل عن سواء السبيل هذا محض كلام الجهمية حيث يؤمنون بجميع ماوصفنا من صفات الله ثم يحرفون معنى الصفات عن جهتها التى وصف الله بها نفسه حتى يقولوا معني السميع هو البصير ومعني البصير هو السميع ويجملون اليديد نعمة واشباه ذلك يحرفوتها عن جهتها لانمهم هم المعطلة * فقد ت تبين مستند حكاية ابن شجاع التلجي وزرقان وغيرهما لما ينقلونه عن أهل الاثبات من التحريف كقولهم ان الله هو القرآن أو إن القرآن بعضه وذكر ان محمدبن شجاع إمام الواقف هو وأصحابه الذين لا يقولون القرآن مخلوق ولا غير مخلوق يطلقون عليه انه محدث بمعني