============================================================ (26) مادام فى صلاته وما تقرب العباد الى الله بمثل ماخرج منه * قال ابو النضر يعنى القران قال الترمذى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن حنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في آخر امره وقدروي هذا الحديث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا حدتنا بذلك اسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مساوية عن العلاء بن الحرث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير قال قال النبى صلى الله عليه وسلم انكم الن ه رسدد به ترجعوا الى الله بافضل مما خرج منه يعنى القران جرير الطبرى حدثنا محمد بن ابي منصور الايلي حدثنا الحكم بن محمد ابو مروان الايلي حدثنا .
ابن ابي عبينة سمعت همرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود قال اللالكاى وروى عبد العزيزبن منيب المروذى عن ابن عيينة بهذا اللفظ قال ورواه عبد الرحمن بن ابى حاتم عن محمد بن عمار بن حريث حدثنا ابو مروان الطبري بمكة .
و كان فاضلا حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت شيختنا منذ سبعين سنة يقولون القرآن كلام الله غير مخلوق قال محمدابن عمار وان شيخته اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس وجابر وذكر جماعة قال ورواه محمد بن مقاتل المروذى سممت ابا وهب وكان من ساكنى مكة وكان رجل صدق عن ابن عينة بهذا اللفظ وكذلك رواه يزيد بن وهب عن سفيان ومحمد بن عبد الله بن مسرة عن سفيان بهذا اللفظ (فلت) وكذلك رواه البخاري عن الحكم بهذا اللفظ لكنه اقتصر به على سفيان فقال حدثني الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة حدئنا سفيان بن عيينة قال أدر كت شيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القر ان كلام الله وليس بمخلوق ولم يروه اللالكاى هكذا عن غير البخارى واسحاق بن راهويه قد اثبت اللفظين جميعا عن ابن عينة عن عمر ومكتعل الاسناد وللتن وانما سمى والله أعلم زرقان وكيعا لانه كان من أعلم الائمة بكفر الجهمية وباطن قولهم وكان من أعظمهم ذمالهم وتنفيرا عنهم فبلغ الجممية من ذمه لهم مالم يبلغهم من ذم غيره اذهم من أجهل الناس بالآثار النبوية وكلام السلف والا ئمة كما يشهد بذلك كتبهم ومحمد بن شجاع هذا مجروخ متهم فى روايته وترجمته فى كتب الجرح والتعديل ترجمة معروفة وتجريح حكام الجرح والتعديل له مشهور قال البخاري فى كتاب خلق الافعال حدثنى آبو جعفر