============================================================ (3) حيفة صحيفة الحلاج منهم 93 وقد سلك آخرون من المتكلمين 15 الطريق الثالث لاهل النظر فى اثبات والتفلسفة والمتصوفة وغيرهم طرة أخرى 3 ثم المتكلمون من المعتزلة وغيرهم بوجبون السمع والبصر ب* الطريق الرابع فى اثبات السمع والبصر النبوة على الله تعالى والمتفلسفة يوجبون 37 فصل ال الصنف والديل على نبوة ذلك على طريقتهم فيا بجب وجوده فى الانياء المعجزات الى قوله وللنظار هنا العالم الخ طرق متعددة 93 وهذا على طريقة عقلاء الفلاسفة الذين 38 الفرق بين النبي والمتنبي والصاوق فضلون النبى على الفيسوف والولي والكاذب كابن سينا وأه ثاله وأما غلاتهم كالقارابي 3د دليل النبوة ايسب منحصرا فى العجزاتوأمثال الذين يفضلون الفيلسوف على النبى بل لمحا طرق آخرى وهو مبحث مهم ( وأبو حامد كثيرا ما يسلك هذه الطاريق (مع ذكر الآيات الدالة على ذلك مفصلا) فى كتبه لكنه لايوافق المتفلسفة الخ 9 فالعلم بانه كان في الارض من يقول بانهمذكر أبو حامد انهسم على اكثرةفرقم وسل الله وأن اقواما ابعوهم الخ مو من قسون الى ثلاثة أقسام الدهريون أظهر اللوم المتواترة وأجلاها الخ والالهيون والطبيعيون والقصود هنا أن طسرق العسلم بالرسالة ثم تكلم ابوحامد فى حقيقة النبوة واضط رار كافة الخاق اليها فقال اعلم الخ كثيرة جدا متنوعة الخ 41 * ومن الطرق أيضا ان من تأمل ماجاء105 ترجيح شيخ الاسلام كلام أبى حامد ت به الرسل الخ والمعتزلة فى حقيقة النبوة على الفلاسفة 92 وهذه الطريق تسلك جملة في حق112 كلام السلف والائمة فى ذم البدع الكلامية لاي عيهم السدء وليام ونصه للم وابع المدبة ب فى جقي وحد واحد ببه بستدل ل1) باذكزه ابوحادبه من ان مذ هلراق 42 وهذه الطريق بساكها كل أحد بحسبهاخ فيد العلم الضروري بالنبوة دون طريقة