تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 2) صحيفة حيفة مه التنيه على أن طرق السلف أ كمن الطرقم اللاسفة مسألة حدوث العالم 24 وأما الطرق العقلية فمن وجوه (أحدها) 9" اثبات كونه متكلما ان الحى اذا لم يتصف الخ 50 الرسل تخبر بمجازات العقول 52 اعتراض على المصنف فى اهماله كثيرا فصل والدليل على كونه سميعا بصيرا من المسائل وانه يميل الى الاعتزال السمعيات 53 من المعتزلة من لا يقر بمنكر ونكيروللناس فى اثبات كونه سميعا بصيرا 3ه ائبات الكلام على مسلك أهل السنةطرق أحدها السمع 5ه أربع مسائل تعلق بالصفات6 الطريق الثانى انهلولم يتصف بالسمع الخ ت 57 اقوال البخارى فى ان القرآن كلام الله ابطال قول ارسطو وأتباعه فى هذا الباب ليس بمخلوق وبيان قول ابن عينةكلام على الظامرية.

58 مطلب وللناس طرق اخرى الخ الاشعرى وأصحابه أقرب الى السلف 58 مطلب ان الاستدلال على الكلام بمثلمن غيرم.

هذه السمعيات اكل من الاستدلال على السمع69 اتتقاد على ما ألفه أحد أصحاب المصنف 59 سؤال وجواب متعلق بمسألة الكلام في الاعتقاد من أنه أهمل كثيرا من 60 قولهم القرآن غير مخلوق هل هو صفة اعتقادات السنة لازمة ام لاوذكر جماعة ممن قال بهاكثير من الناس ينتسبون الى الائمة 61 ولاريب ان الطرق الدالة الخ وفيه محاكمةويخالقونهم 70 بحث القرامطة والاقليد العاشر من بين المثبتين والنفاة 6 أما السمع فليس مع النفاة منه شيء كتاب الاقاليد من كتبهم وفيه اعتقادم فى الصفات 62 مطلب ان النفاة على توعين 62 أجوبة ثلاثة من استدلال من استدل قلت فهذا حقيقة مذهب القرامطة الى بالحركة على حدوث الاجسام اخره وفيه الرد عليهم 3 أصعب المواضع على المتكلمين في بحتهم كلام في أهل الوحدة والقرامطة وان

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya · الجزء ٥ · الصفحة ٦٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyyaج ٥ · ص ٦٠٠