============================================================ (58) قد بسط فى غيرهذا الموضع فان عبسي خلوق وهم يجملونه نفس الكلمة لا يجعلونه المخلوق بالكلمة وأيضا أ نهة لصارى ك فشتكين أحد فضلانهم لا كابر يقو لون ان لله ظهر فى صورة البشر مترايا انا كما ظهر كلامه لموسى في الشجرة فالصوت المسموع هو كلام الله وان كان خلقه فى غيره وهذا الرني مو الله وان كان قد حل فى غيره . قال البخارى وقال على بن عاصم ما الذين قالوا بأن لله ولدا اكفر من الذين قلرا انالله لا يتكلم . قال وقال على ابن يبد افله يعنى بن المديني القرآن كلام الله من قال انه تخلوق فه وكافر لا يصلى خلفه . قال وقال أبو الوليد من قال القر آن خلوق فو كافر ومن لم يعقد قلبه على ان القرآن ليس بمخظلوق فمهوخارج عن الاسلام قال وقال أبو عيد نظرت في كلام ليهود والنصاري والمجوس فارأيت قوما أضل فى كنفرهم منهم واني لاستجهل من لا يكفرم .

الامن لا يعرف كفرهم . قال وقال معاوية بن همار سمعت جمفر بن محمد يقول القران كلام الله ليس بمخلوق . وهذا باب واسع كبير منتشر في كتب السنة والحديث ، فهذاتمام ما قرره في مسألة الكلام فصل} وللناس طرق أخري في اثبات كون الله متكلمامنهاما في القرآن من الاخبار عن ذلك كقوله تعالى (قال الله ويقول الله) وقوله (وكلم الله موسى تكليما) وقوله (ولماجاء موسى لميقاتنا وكله ربه) وماذكره فى القرآن من كلمة وكلماتنه كقوله تعالى (ولولا كلمة سبقت من ربك) وقوله (وتمت كلة ربك 3 صدقاو عدلا) ومافيه من ذكر مناداته ومناجاته كقوله (وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناء نجيا) وقوله (ريوم يناديهم اين شركائى الذين كنم نزعمون هويوم يناديهم فيقول ماذا آجبتم المرسلين واذ نادي ربك موسى أن ائت القوم الظالين) وما في القرآن من ذكر أبانه وتصصه كقوله (قد نبأنا الله من أخباركم) وقوله (نحن تقص عليك أحسن القصص) وما فى القرآن من ذ كرحديته كقوله ( الله لا إله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه ومن آصدق من الله حديثا) وقوله ( الله نزل أحسن الحديث) من القول منه وقوله (ولكن حق القول مني لاملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين) وقوله تعالي (قوله الحق وله الملك) الآية وما ذكر فى القرآن انه منه أو ما أضيف اليه فان كان عينا قائمة بنفسها أو أمرا قائما بتلك العين كان مخلوقا كقوله فى عيسى (وروح منه) وقوله (وسخر لكم ما في السموات ومافي الارض جميعا منه)