============================================================ (49) اى پزا: با يكر به رياددب اشر والح وكن بر كد ا كبد مرنا وانو يد ان أست ان قبم على ين هو دو ه نزلا و قصيداه كاك مابن أر نا رسبول اله يل اق عليه وسلم ان تمول الاب بيازنلح وهذا من القسا لقى انر لله به وأرد به ت بن برسه فل بال انا بهر آنر اكون اربد بعسه تمعا تدم رف تبالي (الضد ارلا رسلها اليبان وأز لا سم الكاب والبزات لقرم الان اقسطا ( اتصرب) اته ع يد تايل ف الك كود السخا تيه عبر ابم نبحه جواب بذ السوال والطرق نومان مبية وعقلية وان كات التقلة مى أيضا عرعة سيهة خار انالس ول عليها وازرشد البها وانالقرع أعها وهى الها نكن ساحبمنا الخمر اا سة السات ايو مد ق وال رعنه رد به ه سته ش بر لله مر نكر القه بارد ند د نها د رب بترا ابر بى بكل بر العدتى واة ين الجنم ويا اله واتد رالاته ابر وني والمحة باذانمت له نوع من أقواع الكلام نت مطاق الكام ثيت انهتكلم هوانا اشم با بدرى بد يى ارسرام بهود ها د ا دارى ت كا بى رانه ت اة ترن م ال د ال ر سدرن له لا مر سر ها بي3 الرسل من الامر والنهي * فان قيل فا الفرق ين هذه الطرق وبين الطرق التى أثبت بها السمع والبصر ومو الس بيل ملك أبت السم والبعر بنفس الاخجا النفصل مثل موله (وعو السيخ البصير) ومن انبن نكذه بجره ارسال الاسل من فير تعيون نع يت 6ل علدا ~~الرد ارسل رده بلى انر ني وا بر فر لا نهار لسع اله تكلم *كن بل الانبت ل ا ال و باف ه عن بد وم ة ته الك الرحول انا يل ان اله ألى اليم ارك توجده ونهام عى الاترأك به نل انا بدها بل ذلك جراز كونه متكلا لم يليرو انكان ارساله لا بقنبت السع ه ويل الجواب من دجهين اسب الر ابت ور س به اك يس يه كرنه ى سدم لا (لا ب نى ا ال ه سه رى ببه كسن مقال با فكى د انكر د. اند ك پاسد سرن سبن بر سبة عارت (م عقيدة)