============================================================ (3) سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن أغنياء) ولم يقل رأى الله قول التي تجادلك في زوجها وقال تعالى في موضع الرؤية (الذي براك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) وقال تعالى (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) ولم يقل يسمع الله تقلبك ويسمع الله عملكم فلم يذكر الرؤية فيما يسمع ثولا السمع فيما يرى كما انها عنده خلاف ما عندكم وذكر كلاما طوبلا في الردعلى النفاة (قلت) وكلام أهل الحديث والسنة فى هذا الاصل كثير جدا وأما الآيات والاحاديث الدالة على هذا الاصل فكثيرة جدا يتعذر أو يتعسر حصرها لكن نذكر بعضها وقد جمع الامام أحمد كثيرا من الآيات الدالة على هذا الاصل وغيره مما يقوله النفاة وذكرها عنه الخلال فى كتاب السنة وذلك كقوله تعالى (فلما أتلها نودي ياموسي اني أنا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس. طوي وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى) وقوله تعالى (واذ نادى ربك موسي ان ائت القوم الظالمين) وقوله تعالى (فلما جاءها نودى أن بورك من فى النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين) وقوله تعالى (قلما أناها نودي من شاطىء الوادي الايمن فى البقمة المباركة من الشجرة ان ياموسى اني أنا اله رب العالمين) وقوله تعالى (وهل أناك حديث موسى اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى) فوقت النداء بقوله فلما وتقوله اذ فعلم انه كان في وقت نخصوص لم يناداه قبل ذلك وقوله تعالى (ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين) وقال تعالى (ولقد خلقنا كم ثم صور نا كم ثم قلنا لملائكة اسجدوالآدم) فاخبر سبحانه انه قال لهم ذلك بعد ان خلق آدم وصوره لاقبل ذلك وقال تعالى (ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) وقال تعالى (وهو الذى خلق السموات والارض بالحق ويوم بقول كن فيكون قوله الحق) وقال تعالى ( بديع السموات والارضر واذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون) وقال تعالى (انما امره اذا أراد شيأ أن يقول له كن فيكون) واذا ظرف لما يستقبل من الزمان وان الفعل المضارع للاستقبال وقال تعالى (واذقال ربك للملائكة) وقال تعالى (واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعى اذا دعان) وقال تعالى (وقل اعملو افسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) وقال تعالى (ثم استوى الي السماء وهى دخان) وقال تعالى (الذى خلق السموات والارض فى ستة أيام ) وقال تعالى (هل ينظر ون الا ان يآتيهم الله في ظل من الغمام) وقال تعالى (هل ينقرون الاان تأيم للائكة أو يأتى ربك أو يأى بعض آيات ربك)