============================================================ (86) الاسلام قبل انقضاء العدة تبين انه طاق زوجته فيقع الطلاق وان كان لم يعد الى الاسلام حتى انقضت العدة تبين انه طلق اجنبية فلا يقع به الطلاق ولله أعلم 10) (مسثلة) في رجل تزوج بامرأة فظه مجذوما فهل لها فسخ النكاح (الجواب) الحمد لله اذا ظهر ان الزوج مجذوما فلامرأة فسخ الكاح بغير اختيار الزوج والله أعلم ~~(141) (مسئلة) في رجل تزوج امرآة مسافحة على صداق خمسة دنانسير كل سنة نصف دينار وقد دخل عليها وأصابها فهل يصح النكاح أم لا وهل اذا رزق بينهما ولد يرث ام لا وهل عليهما الحد آم لا (الجواب) الحمدلله اذا نزوجها بلا ولى ولا شهود وكتما النكاح فهذا تكاح باطال باتفاق الاثمة بل الذي طليه العلماء انه لا نكاح الابولى وأي امرأة نزوجت بغنير اذزوليها فنكامها باطل فنكاحها باطل فنكامها باطل وكلا هذين للفظين مائور فى السنن عن النبى صلى الله عليه وسلم وقال غير واحد من السلف لا نكاح الا بشاهدين وهذا مذهب ابى حنيفة والشافعي وأحمد ومالك بوجب اعلان النكاح ونكاح السر هو من جنس نكاح البغايا وقد قال الله تعالى حصنات غير مسافخات ولا متخذات أغدان فنكاح السر من جنس ذوات الاخدان وقال تعالى وانكحوا الايامى مكم وقال تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا فخطاب الرجال بتزومج النساء ولهذا قال من قال من السلف ان المرأة لا تكح نفسها ان البغى هي التى تنكح ~~9 ب نفسها لكن ان اعتقد هذا نكا ما جائزا كان الوطؤ فيه وطا شبهة يلحق الولد فيه وبرث اباه واما العقوبة فانهما يستحقان العقوبة على مثل هذا العقد 1) (مسيلة) هل تصح مسثلة ابن سريج ام لا فان قلنا لا تصح فمن قلده فيها وعمل فيها فلما علم بطلانها استغفر الله من ذلك (الجواب) الحمه بله رب العالين هذه المثلة بحدثة فى الاسلام ولم يفت بها أحد من الصحابة ولا النابعين ولا أحد من الائة الاربته وانما أمتى بها ط ثفة من المنأخرين وانكر ذلك عليهم جماعة علماء المسلمين ومن قلد فيها شخصا ثم تاب فقد عفا الله عما سلف ولا يفارق امرأته وان كان قد تزوج فيها اذا كان متأولا والله اعلم