============================================================ (65 14) ( مسئلة) فى رجل تزوج بنتاوهى يتيمة وعقد عقدها الشافعى ولم تدرك الا بعد العقد بشهرين فهل يجوز عقد نكاحها (الجواب) البنت التى لم تبلغ لا يجبرها على نزويجها غحير الاب والجد والاخ والعم والسلطان الذى هو الحاكم أو نواب الحاكم فى العقود للفقهاء في ذلك ثلاثة اقوال احداهن لايجوز وهو قول الشافعى ومالك والامام احمد فى رواية والثاني يجوز النكاح بلا اذنها ولها الخيار اذا بلغت وهو مذهب أبى حنيفة ورواية عن أحمد والثالث أنها تزوج باذنها ولا خيار لها اذا بلغت وهذا هو المشهور من مذهب احمد فهذه التى لم تبلغ يجوز نكاحها في مذهب ابي حنيفة واحمد وغيزهما ولو زوجها حاكم يرني ذلك فهل يكون تزويجه حكما لايمكن نقضه أو يفتقر الى حاكم يحكم بصحة ذلك على وجهين في مذهب الشافعى واحمد وغيرهما اصحهما الاول لكن الحاكم المزوج هنا شافعى فان قلد قول من يصحح هذا النكاح وراعى سائر شروطه وكان ممن له ذلك جاز وان كان قدأقدم على ما يعتقد تحر بمنه كان فمله غير جايز وان كان قد ظنها بالغا فزوجها فكانت غير بالغ لم يكن فى الحتيقة قد زوجها ولا يكون النكاح صحيعا والله اعلم (110)ملة) جدتي امه وابي جده وانا عمة له وهو خالى افتنسا يا امام يرحمك الا ويكفيك حادثات الليالى (الجواب) رجبل زوج ابنه ام بنت واتى البنت بالنكاح الحلال فاتت منه بدت قالت الشعراء وقالت لابن هاتيك خالى رجل تزوج امرأة وتزوج ابنه بامها ولد له بنت ولا بنه ابن فبنته هى المخاطبة بالشعر فجدتها ام امها هى ام ابن الابن زوجة الابن وآبوها جد ابن ابنه وهى عمته اخت ابيه من الاب وهو خالها آخو امها من الام والله آعلم (116) (مسثلة) فى رجل تزوج بامرأة وشرطت عليه ان لا يتزوج عليها ولا ينقلها من منزلها وان تكون عند امها فدخل على ذلك فهل يلزمه الوفاء واذا خالف هذه الشروط فهل للزوجة الفسخ آم لا (الجواب) نعم تصح هذه الشروط وما في معناها فى مذهب الامام أحمد وغيره من 9 - فتاوى رابع)