============================================================ (7) انه اذا علم ان عليه حقا وشك في ادائه لم يكن له ان يحلف بل اذا حلف المدعى عليه وأعطاه فقد فمل الواجب فاذا كان عليه حق لا يعلم عين صاحبه كان عليه أن يفعل ما تبرأ به ذمته فان مالايم الواجب الا به فهو واجب كمن نيى علاة من يوم لا يلم عينها وكن عليه دين لاحد رجلين لايعلم عين المستحق فاذا قال من حلف منكما فهو له ونحو ذلك فقد أدى الواجب وأيضا فانه اذا ادعى عليه بامر لا يعلم ثبوته ولا انتفاءه لم يكن له ان يحلف على نفيه يمين بت لان ذلك حلف على مالا يعلم بل عليه أن يفعل ما يغلب على ظنه واذا اخبره من يصدقه بامر بنى عليه واذا رد المين على المدعى عند اشتباه الحال عليه فقد فعل ما يجب عليه فانه لو نهاهم عن اعطائه قد يكون ظالما مانعا المستحق وان أمر باعطاء كل مدع أفضى الى ان يدعي الانسان بما لايستحقه وذلك تبرع فاذا آمر بتحليفه واعطائه فقد فعل ما يجب عليه حيث بنى الآمر على ما يغلب على ظنه ان تبرأ ذمته منه فان كان قد فعل الواجب اخرج ذلك من رأس المال 4) (مسئلة) في امرأة توفيت وخلفت ابلها وعمها اخا أبيها شقيقه وجدتها وكان أبوها قد رشدهاقبل ان يزوجها ثم انها أوصت في مرض موتها لزوجها بالنصف ولعمها بالنصف الآخر ولم توص لا بيها وجدتها بشىء فهل تصح هذه الوصية الجواب) انا لاسن م حة لكن لا يعي فبا راو على اليك الا باجارء الورة والوصية لازوج لا ينفذشئ منها الا باجازة الورثة واذا لم تجز الورثة بما زاد على التلث كاذ لزوج نصف الباقى بعدهذه الوصية التى هى الثلث وللجدة السدس وللاب الباقي وهوالتلث () (مسثلة) فى وصي على أولاد أخيه وتوفى وخلف أولادا وضعوا أيديهم على موجود والدهم فهل يلزم آولاد الوصى المتوفي الخروج عن ذلك والدعوي عليهم (الجواب) اذا عرف ان مال اليتامى كان مختلطا بمال الرجل فانه ينظر كم خرج من مال اليتامى نفقة وغيرهما ويطلب الباقي وما أشبه ذلك رجع به الى العرف المطرد ) (مسيلة) في رجل توفى صاحب له فى الجماد فجمع تركته فى مدة ثلاث سنين بعد تعب فهل يجب له على ذلك أجرة (الجواب) ان كان وصيا فله أقل الامرين من أجرة مثله أو كفايته وان كان مكرها على هذا العمل فله أجرة مثله وان عمل متبرعا فلا شيء له من الاجرة بل أجره علي الله وان