============================================================ (57) ابن زياد وجعل ينكث بالقضيب على ثناياه وقد شهد ذلك أنس بن مالك وفى رواية آبو برزة الاسلمى وكلاهما كان بالعراق وقدروى باسناد منقطع أو مجهول انه حمل الى يزيد وجعل ينكث بالقضيب على ثناياه وان أبا برزة كان حاضرا وانكر هذا وهذا كذب فان ابا برزة لم يكن بالشام عند يزيد بل كان بالعراق وأما بدن الحسين فبكر بلاء بالاتفاق قال آبو العباس وقد حدثنى طائفة عن ابن دقيق العيد وطائفة عن أبى محمد عبد الملك بن خلف الدمياطي وطائفة عن أبي بكر محمد بن احمد القسطلانى وطائفة عن أبى عبد الله القرطبى صاحب التفسير كل هؤلاء حدثنى عنه من لا أنهمه وحدثنى عن بعضهم عدد كثير كل يحدثنى عمن حدثه من هؤلاء انه كان ينكر أمر هذا المشهد ويقول انه كذب وليس فيه قبر الحسين ولا شيء منه والذين حدثونى عن ابن القسطلا نى ذكروا عنه انه قال انما فيه غيره ومنها قبر على رضي الله عنه الذى بياطن النجف فان المعروف عند أهل العلم ان عليا دفن بقصر الامارة بالكوفة كما دفن معاوية بقصر الامارة بالشام ودفن عمرو بقصر الامارة بمصر خوفا عليهم من الخوارج أن ينبشوا قبورهم ولكن قيل ان الذى بالنجف قبر المغيرة بن شعبة ولم يكن أحد يذ كرانه قبر على ولايقصده أحد أكثر من ثلثمائة سنة ومنها قبر عبد الله بن عمر فى الجزيرة (1) والناس متفقون على أن عبد الله بن عمر مات بمكة عام قتل ابن الزبير وأوصى أن يدفن بالحل لكونه من المهاجرين فشق ذلك عليهم فدفنوه باعلى مكة ومنها قبر جابر الذى بظاهر حران والناس متفقون على ان جابوا توفى بالمدينة النبوية وهو آخر من مات من الصحابة بها (2) ومنها قبر نسب الى آم كلئوم ورقية بالشام وقد اتفق الناس على انهما ماتا فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم بالمدينة تحت عمان وهذا انما هو سبب اشتراك الاسماء لعل شخصا يسمى باسم من ذكر توفى ودفن فى موضع من المواضع 01 المذكووة (2) فظن بعض الجمال انه أحد من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين والله أعلم (1) لعله قبر عبد الله بن عمر بن عبد العزبز الذى تنتسب اليه فيقال جزيرة ابن عمر (2) ومن ذلك زيد بن ثابت في الطائف فانه بالمدينة بلاخلاف وأما محمد بن الحنفية فقيل بالطائف وقيل بالمدينة (3) كما صار التوهم فى جبل عمر الذى بمكة انه مولد أومعبد عمر بن الخطاب وهذا كذب ولعله رجل صالح اسمه عمر كان يتعبد فيه أو بسكنه فنسب اليه وكذا عكرمة الذى في الوهط فليس مولى ابن عباس فان ذلك مات بالثام بلا خلاف ولعل هذا شخص يسى عكرمة من في سهم أو غيرهم ل4 (م- 8- اختيارات)