============================================================ (21) الاصحاب وذكر جماعة عنه رواية بالاعادة واختارها الخرقى وفي إجزاء الاذان من الفاسق روايتان أقواهما عدمه لخالفة أمر النبى صلى الله عليه وسلم * وأما ترتيب الفاسق مؤذنا فلا ينبغى قولا واحدا * والصبى المعيز يستخرج فى اذانه للبالغ روايتان كشهادته وولايته وقال فى موضع آخر اختلف الاصحاب فى تحقيق موضع الخلاف منهم من يقول موضع الحلاف سقوط ن 0 الفرض به والسنة المؤكدة اذا لم يوجد سواه وأما صحة أذانه في الجملة وكونه جائزا اذا آذن غيره فلا خلاف في جوازه ومنهم من اطلق الخلاف لان احمد قال لا بأس أن يؤذن الفلام قبل آن يحتلم اذا كان قد راهق وقال فى رواية على بن سعيد وقد سثل عن الغلام يؤذن قبل أن يحتلم لا فلم يعجبه والاشبه ان الأذان الذى يسقط الفرض عن أهل القرية ويعتمد فى وقت الصلاة والصيام لا يجوز أن ياشره صبى قولا واحدا ولا يسقط الفرض ولا يعتمد في مواقيت العبادات وأما الاذان الذى يكون سنة مؤكدة فى مثل المساجد التى في المصر ونحو ذلك فهذا فيه الروايتان والصحيح جوازه ويكره أن يوصل الاذان بما قبله مثل قول بعض المؤذنين قبل الاذان وقل الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا الآية * ويستحب لله ؤذن أن يرفع فيه ووجهه الى السماء اذا اذن أو اقام ونص عليه أحد ه كما يستعب للذى يتشهد عقيب الوضوء أن يرفع رأسه الى السماءء وكما يستحب للمحرم بالصلاة أن برفع رأسه قليلا لان التهليل والتكبير اعلان بذكر الله لا يصلح الا له فاستحب الاشارة له كما تستحب الاشارة بالاصبع الواحدة في التشهد والدعاء وهذا بخلاف الصلاة والدعاء اذ المستحب فيه خفض الطرف * واذا اقيمت الصلاة وهو قاثم يستحب له ان يجلس وان لم يكن صلى تحية المسجد قال ابن منصور رأيت ابا عبد الله احمد يخرج عند المغرب فحين انتهى الى موضع الصف أخذ المؤذن في الاقامة فجلس * والخروج من ت السجد بعد الاذان منهي عنه وهل هو حرام أو مكروه في المسألة وجهان الا ان يكون التاذين للفجر قبل الوقت فلايكره الخروج نص عليه احمد هو الاقامة كالندا بالاذان والسنة ان ينادي للكسوف بالصلاة جامعة لحديث عائشة خسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة ولا ينادى للعيد والاستسقاء وقاله طائفة من اصحابنا ولهذا لا يشرع للجنازة ولا للتراويح على نص احمد خلافا للقاضى لانه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم والقياس على الكسوف فاسد الاعتبار وقال الآمدى السنة أن يكون المؤذن من آولاد من