============================================================ (274) عليه كان عاصيا لله ورسوله ومن منع المنسكر عليه فقد ضاد الله ورسوله ففى سنن أبي داود عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال من حالت شفاعته دون حدود الله فقدضاد الله في أمره ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس فى ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ومن خاصم فى باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع فالمخاصمون عنه مخاصمون فى الباطل وهم في سخط الله وكل من علم حاله ولم ينكر عليه بحسب قدرته فهو عاص لله ورسوله هر من الم عنديل جه فى عد نم به وسد بيه فما س نته عد يسكر هل يجوز ان يشرب منه في آول يوم أم لا (الجواب) يجوز شربه مالم يسكر الى ثلاثة ايام فاما اذا اسكر فانه حرام بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء أسكر بعد الثلاثة أو قبل الثلاثة ومتى أسكر حرم فانه ثبت عنه في الصحيح انه قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام (508) (مسئلة) في رجال كهول وشبان وهم حجاج مواظبون على اداء ما افترض عليهم من صوم وصلاة وعبادة وفيهم كبير القدريشار اليه معروفون بالثقة والامانة ليس عليهم شيء من ظواهر السوء والفسوق وقد اجتمعت عقولهم واذهاتهم ورأيهم على اكل العبراء وكان قولهم واعتقادهم فيها انها معصية وسيئة غير انهم مع ذلك يقولون في اعتقادهم بدليل كتاب 1 الله سبحانه وتعالى وهو ان الحسنات يذهبن السييات وذكروا انها حرام غيران لهم وردا بالليل وتعبدات ويزعمون انها اذا حصلت سييأتها برؤسهم تأمرهم بتلك العبادة ولا تأمرهم بسوء ولا فاحشة ويثبتوها ان ليس لها مابوجب حدا من الحدود الا انها تعلق بمخالفة أمر من آمور الله سبحانه وتعالى والله يغفر ما يين العبد وربه واجتمع بهم رجل صادق وذكرعنهم : ذلك ووافقهم على اكلها بحكمهم عليه وحديثهم له واعترف على نفسه بذلك وهل يجب على آكلهاحد شارب الخرأم لا (الجواب) نعم يجب على آ كلها حد شارب الخر وهؤلاء القوم ضلال جهال عصاة لله ورسوله وكفى برجل جهلا ان يعرف بان هذا الفعل محرم وانه معصية لله ولرسوله ثم يقول انه تطيب له العبادة وتصلح له حاله ويح هذا القائل أيظن ان الله سبحانه وتعالى ورسوله حرم