============================================================ (270) طريقا لشفائه فان الاودية أنواع كثيرة وقد يحصل الشفاء بغير الادوية كالدعاء والرقية وهو أعظم نوعى الدواء حتى قال بقراط نسبة طبنا الى طب أرباب الهيا كل كنسبة طب العجائز الى طبنا وقد يحصل الشفاء بغير سبب اختيارى بل بما يجمله الله في الجسم من القوى الطبيعية ونحو ذلك الثالث ان أ كل الميتة للمضطر واجب عليه في ظاهر مذهب الائمة وغيرهم كما قال مسروق من اضطر الى الميتة فلم يأ كل حتى مات دخل النار وأما التداوى فليس بواجب عند جماهير الاثمة وانما أوجبه طائفة قليلة كما قاله بعض أصحاب الشافعي وأحمد بل قد تنازع العلماء ايهما أفضل التداوى آم الصبر للحديث الصحيح حديث بن عباس عن الجارية التى كانت تصرع وسالت النبى صلى الله عليه وسلم ان يدعو لها فقال ان أجبت ان تصبري ولك الجنة 4 وان أحببت دعوت الله ان يشفيك فقالت بل أصبر ولكنى اتكشف فادع الله لى ان لا أتكشف قدعا لها ان لا تتكشف ولان خلقا من الصحابة والتابعين لم يكونوا يتداوون بل فيهم من اختأر المرض كأ بي بن كعب وأبيذر ومع هذا فلم ينكر عليهم ترك التداوي واذا كان أكل الميتة واجبا والتداوى ليس بواجب لم يجز قياس أحدهما على الآخر فان ما كان واجبا قد يباح فيه مالا يباح فى غير الواجب لكون مصلحة أداء الواجب تغمر مفسدة المحرم والشارع يعتبر المفاسد والمصالح فاذا اجتمعا قدم المصلحة الراجحة على المفسدة المرجوحة ولهذا أباح فى الجهاد الواجب مالم يبحه في غيره حتي أباح رمي العدو بالمنجنيق وان أفضى ذلك الى قتل النساء والصبيان ولعمد ذلك يحرم ونظائر ذلك كثيرة في الشريعة والله أعلم (0)مسلة) في رجل لعب بالشطرنج وقال هو خير من النرد فهل هذا صحيح وهل اللعب بالشطرنج بعوض أو غير عوض حرام وما قول العلماء فيه ت (الجواب) الحمدلله اللمب بالشطرنج حرام عند جماهير علماء الامة وائمتها كالنرد وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنرد فكانما صبغ يده يفي لحم خنزير ودمه وقال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وثبت عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ماهذه التمائيل التى أنم لها عاكفون وروي انه قلب الرقعة عليهم وقالت طائفة من السلف الشطرنج من الميسر وهو كما قالوا فان الله حرم الميسروقد أجمع العلماء ك على ان اللعب بالنرد والشطرنج حرام اذا كان بعوض وهو من الفمار والميسر الذي حرمه الله والنرد