============================================================ (198) عليهم ليحاربوا فوقع من الجندي ضربة فى واحد فمات فهل عليه شيء أم لا (الجواب) الحمد لله رب العالمين اذا كان هذا المطلوب من الطائفة المفسدة الظلمة الذين خرجوا عن الطاعة وفارقوا الجماعة وعدوا على المسلعين فى دمائهم واموالهم بغير حق وقد طلبوا ليقام فيهم امر الله ورسوله فهذا الذى عاد منهم مقاتلا يجوز قتاله ولاشىء على من قله على الوجه المذكور بل المحاربون يستوى فيهم للمعاون والمباشر عند جهور الاثمة كابى حنيفة ومالك واحمد فمن كان معاونا كان حكه حكمهم (42) (مسيلة) في قوم ذوي شوكة مقيعين بارض وهم لا يصلون الصلوات المكتوبات واليس عندهم مسجد ولا اذان ولا اقامة وان صلى أحدهم صلى الصلاة غير المشروعة ولا بؤدون الزكاة مع كثرة أموالهم من المواشي والزروع وهم بقنتلون فيقمتل بعضهم بعضا وينهون، ال بعضهم بعضا ويقتلون الاطفال وقد لا يمتنعون عن سفك الدماء وأخذ الاموال لا فى شهر رمضان ولا في الاشهر الحرم ولا غيرها واذا اسر بعضهم بعضا باعوا اسراهم للافرنج ويبيعون رفيقهم من الدكور والاناث للافرنج علانية ويسوقونهم كسوق الدواب وينزوجون المرأة فى عدتها ولا يور ثون النساء ولاينقادون لحالم المسلمين واذا دعي أحدهم الى الشرع قال انا الشرع الى غير ذلك فال يجوز قتالهم والحالة هذه وكيف الطريق الى دخولهم في الاسلام مع ما ذكر 9 (الجواب) نتم يجوز ل يجب باجماع المسلمين قتال هؤلاء وأمثالهم من كل طائفة ممتنعة من امريعة من ثرائع الاسلام الظاهرة الثوانرة مثل الطاثفة المتعة من الصلوات الخرأر عن اداء الزكاة المفروضة الى لاصناف النمانية التى سماها الله تعالى فى كنابه وعن صيام شهر رمضان أو الذين لا يمتنون عن سفك دماء السدين وأخذ أموالهم أو لا يتعاكون بنهم بالشرع الني بعث الله به رسوله كما قال ابو بكر الصدبق وسائر الصحابة رضى الله عنهم فى مانع الزكاة وكما قال على بن أبى طالب واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج الذبين قال فيهم النبي صلى اله عليه وسلم بحقر أحدكم صلانه مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراء نهعع فراءتهم بقرؤن القرآن لايجاوز ختاجر م برتون من الاسلام ابرق السهم من (لرمية اينم لقيتوم ة تلو م فان ف ب قلهم أجرا عند الله لمن نتاهم يوم القيامة وذلك بقوله تعالى (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدبن كله لله) وبقوله تعالى (ياليها الذين آمنوا انقوا لله وذروا ما بقى من الرباان كتم .