============================================================ (195 درهم ثم وجدت السرقة فجاء صاحب السرقة وصالح المهوم على مائتى درهم فهل يصح منه ابراء بغير رضى والده اذا كان تحت الحجر واذا لم يصح فا يجب فى دية الضرب وهل لوالده بعد ابراء الصغير ان يطالبه بضرب ولده آم لا (الجواب) اذا كان المضروب تحت ججر ابيه لم يصح صلحه ولاابرؤه وماغرمه ابوه بسبب هذه التهمة الباطلة فله آن يرجع به على من غرمه اياه بعدوانه سواء آبرآه الابن آولم يبرءه فالمضروب يستحق ان يضرب من طاب ضربه من المتهمين له مثل ما ضربه اذا لم يعرف بالشر قبل ذلك هكذا ذكره النعمان بن بشر ان ذلك حكم الله ورسوله رواه ابو داود وغيره فانه قال لهوم طلبوا منه ان يضرب رجلاعلى تهمة ان شتتم ضربته لكم فان ظهرمالكم عنده والا ضربتكم مثل ماضربته فقالوا هذا حكمك فقال هذاحكم الله ورسوله وهذا فى ضرب ،ن لم يعرف بالشرواما ضرب من عرف بالشرفذ ك مقام آخر وقد ثبت القصاص في الضرب واللطم ونحو ذلك من الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة والتابين وجاءت به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونص عليه غير واحد من الائمة كاحمد ابن حنبل وغيره وان كان كثير من الفقهاء لابرى القصاص فى مثل هذا بل يرى فيه التعزير فالاول هو الصحيح ولكن هل للاب ان يستوفى حق القصاص الذى لا بنه أم يتركه حتى يبلغ هذا فيه نزاع معروف بين العلماء واماان كان الابن بالغا فله العقوبات البدنية واستبقاؤها 394) (مسئلة) فى رجل اوعد على قتل مسلم بمال معين ثم قتله فماذا بجب عليه فان قلنا لاقصاص فاذا يجب عليه فى الشرع (الجواب) نعم اذا قتله الموعود والحالة هذه عمدا وجب لاولياء لنقتول الخياران أحبوا اخذوا الدية وان أحبواعفوا وأما الواعد فيجب ان يعاقب عقوبة تردعه وامثاله عن مثل هذا وعند بعضهم يجب عليه القود (5) (مسئلة) في رجل من أكابر مقدمي العسكر معروف بالخير والدين كذب عليه بعض المكاسين حتى ضربه وعلقه وطاف به على حمار وحبسه بعد ذلك هل يجب على ولي الامر ضرب من ظلمه