============================================================ (172) (33) (مسثلة) في رجل اشترى عبدا ووهبه شييا حتى ائرى العبد ثم ظهر ان العبد كان حرا فهل يأخذ منه ما وهبه ظنا منه انه عبده (الجواب) نعم له أخذه 23) (مسثلة) فى امرأة أعتقت جاربة دون البلوغ وكنبت لها اموالها ولم تزل تحت يدها الى حال وفاتها أى السيدة المعتقة وخلفت ورثة فهل يصح تمليكها للجارية ام للورثة انتزاعها أو بعضها (الجواب) الحمد لله امامجرد التمليك بدون القبض الشرعى فلا يلزم به عقد الهبة بل للوارث ان ينزع ذلك وكذلك ان كانت هبة تلجية بحيث توهب فى الظاهر وتقبض بمع الفاق الواهب والموهوب له على انه ينتزعه منه اذا شاء ونحو ذلك من الحيل التي ى مجعل طريقا الى منع الوارث أو الغريم حقوقهم فاذا كان الامر كذلك كانت ايضا هبة باطلة والله اعلم (36) (مسثلة) فى رجل وهب لا نسان فرسائم بعد ذلك بمدة طب الواهب منه اجرتها قال له ما درعلى شمي الا فرسك خذماقال الواهب ما آخذها الا ان تسطبنى اجرتها فهل يجوز ذلك وتجوز له اجرة أم لا (الجواب) اذا اعاد اليه العين الوهو بة فلا شيء له غير ذلك وليس له المطالبة بأجرتها ولا مطالبته بالضمان فانه كان ضامنا لها وكان يطعمها بانتفاعه بها مقابلة لذلك (338) (مسثلة) في رجل تصدق على ولده بصدقة ونزلها فى كتاب زوجته وقد ضيف حال الوالد وجفاه ولده فهل له الرجوع في هبته أم لا (الجواب) اذا كان قد اعطاه للمرأة فى صداق زوجته لم يكن للانسان ان يرجع فيه باتفاق الطماء (مسنة) حخ وعل اعطاه أج له شيامن الدنبا اقبله ام رده رند ورد من جاءه شيء بغير سؤال فرده فكانما رده على الله هل هو صحيح أم لا (الجواب ) لد ثبت عن النبى صلي الله عليه وسلم انه قالن لسرما اناك من هذا المال وانت غير سائل ولا مشرف فخذه وما لافلا تتبعه نفسك وثبت ايضا فى الصحيح ان حكيم