============================================================ (18) 30)(مسيلة) فى امرأة وهبت لزوجها كتابها ولم يكن لها أب سوى اخوة فهل لهم ان يمنعوها ذلك (الجواب) الحمد لله رب العالمين ليس لأخوتها عليها ولاية ولا حجر فان كانت ممن بجوز تبرعها في مالها صحت هبتها سواء رضوا أو لم يرضوا والله آعلم (2)( مسيلة) فى رجل اعطي أولاده الكبار شيئايثم أعطى لا ولاده الصغار نظيره ثم أنه قال اشتروا بالريع ملكا واو تفوه على الجيع بعدأن تبضوا ما أعطاهم فهل يكون هذا رجوعا أم لا (الجواب) الحمد لله لا يزول ملك الولدين المملكين بما ذكر اذ ليس ذلك رجوعا فى الهبة ولو كان رجوعا في الهبة لم يجز له الرجوع فى مثل هذه الهبة فانه اذا آعطى الولدبن الآخرين ما عدل به بينهما وبين الباقين فليس له ان يرجع عن العدل الذي أمره الله به ورسوله كيف وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا فى أولادكم وقال اني لا أشهد على الجور وقال في التفضيل اردده وقال على سبيل التهديد للمفضل آشهد على هذا غيري والله آعلم (322)( مسيلة) فى رجل قدم لامير مملوكا على سبيل التعويض المعروف بين الناس من غير مبايعة فمكث الغلام عند الامير مدة سنة يخدمه ثم مات الامير فهل لصاحب المملوك التعلق على ورثة الامير بوجه بتمن أو اجرة خدمة أو بحال من الاحوال (الجواب) نعم اذا وهبه بشرط الثواب لفظا أو عرفا فله أن يرجع في الموهوب مالم يحصل له الثواب الذى استحقه اذا كان الموهوب باقيا وان كان تالفا فله قيمته أو الثواب والثواب هنا هو العوض المشروط على الموهوب (423) (مسثلة) في امرأة تملك زيادة عن نحو الف درهم ونوت آن تهب ثيابها لبنها فهل الافضل ان تقى قاشها لبنتها أو تحج بها (الجواب) الحمد لله نعم تحج بهذا المال وهو الف درهم ونحوها وتزوج البنت بالباق ان ت0.

شاءت فان الحج فريضة مفروضة عليها اذا كانت تستطيع اليه سبيلا ومن لها هذا الال تستطيع السبيل 32) ( مسيلة) في رجل له جاوية فاذن لولده ان يستمتع بالجارية المذكورة ويطأها