============================================================ (10) تة اشير ان هذا لا يلح نبه الاول نولا واحداباذا عرفت مذعب الافه فى مذين لايين يكن بت به بيسر اما بدت سيد دلو بن به ه ابر كدلد يطقفى لم يقبل تولها ايضابل القول قوله مع يمينه انها لم ندها على فزراشه ولوقات مى ونبت بنا الال قل ان ازح الانى وانكر اوج اول فيك *القول يوله ابطا انهالم تضهابد زوبما بالثانى لاسبابع باخر د عو له ال انه زوجى الانى ان هذا ما بد على كنبها دعواها لاسيماعلى أصل مالك في تأخر الدعوي المكنة بنير عذر في مسائل الحور ونحوها 2) (سنة) في رجل اديت ايه مطلقته بدست ستين بنت وسدان زوجت زوج 3 اخر فالزمه بعض الحكام بالمين ققال الرجل احلف ان هذه ما هى بنتى فقال الحاكم ما تحلف الا انها ما هى بنها فاستع ان بحف الا اتها ما هى بتى وكان مسه انسان فقال للعالم مذاما يلرد ان بمن اما با بى بت مذ الراة سره الهاكم بلره و امرن به عان ابد فكتب عليه فرض البنت فهل يصح هذا الفرض (الجواب) الحمد فه عليه اليمين انهالم تلدها في العدة أو انهالم تلدها على فراشه او انهالم بدما فى يته مجث امكمن لحوق النسب به فاما اذا زوجت بنيره وامكن انما والدنهامن الاني للن عطبه اليمين اتها م تدها راذ احلقت انها لم تدعا يبل نكاح الانى آنرا واذا الكره عل الافرار لم يصح اقراره (250) (مسللة) في امرأة بانت فتزوجت بعد شهر ونصف بحيضة واحدة الب) اب من كان رت مده "لاول متد نم بناند نته مى رلى: الثانى بثلاث حيضات ثم بعد ذلك يتزوجها بعقد جديد ) فى امرأة مشدة عيه ولة ولم تقد فى ينهابل تخرج ف غرورنها الشرعية فهل يجب عليها اعادة العدة وهل تأثم بذلك (الجواب) العدة اقضت بمفى اربية النمهر وعشر من حين الوت ولاتقضى العدة قال يان رت لابر بحام اله يا بن الا ف مند لانى لها واد كان ه حربت لترجابة بلات فى فجير منز له لنير طابة أولات فى فيرضر وره أو رك الاحداد نتستر الله وتتوب اليه من ذلك ولا اعادة عليها