============================================================ (218) علم فهذا حسبه انى يعذر لا يجب اتباعه ومعاند متبع لهواه لا يقبل الحق اذا ظهر له ولا يصغي لمن يقوله ليعرف ماقال بل يتبع هواه بغير هدي من الله ومن اضل ممن اتبع هواه بغيرهدى من الله فانه اما مقلد واما مجتهد فالمقلد لا ينكر القول الذى يخائف متبوعه انكار من يقول هو باطل فانه لايعطلم انه باطل فضلا عن ان يحرم القول به ويوجب القول بقول سافه والمجتهد ينظر ويناظلر وهو مع ظهور قوله له يسوغ قول منازعيه الذى ساغ فيه الاجتهاد وهو مالم يظب ر انه خالف نصا ولا اجماما فمن خرح عن حد التقليد الصائغ والاجتهاد كان فيه شبه من ز الدين واذا قيل لهم اتبعواما انزل الله قالوابل تتبع ما آلفينا عليه آباء تا وكان من اتبع هواه بغير هدى من الله والله اعلم * (24) (مسئلة) فيمن طلق امراته ثلاث وافتاه مفت بانه لم يقع الطلاق فقلده الزوج نا ووطئ زوجته بعد ذلك واتت منه بولد فقيل آنه ولد زنا (الجواب) من قال ذلك فهو فى غاية الجهل والضلالة والمشاقة لله ورسوله فان المسلمين متفقون على ان كل نكاح اعتقد الزوح انه :كاح سائغ اذا وطي فيه فانه يلحقه فيه ولده ويتوارثان باتفاق المسلمين وان كان ذلك النكاح باطلا فى نفس الامر باتفاق المسلمين سواء كان الباكح كافرا اومسلما واليهودى اذا تزوج بنت اخيه كان ولده منها يلحته نسبه ويريه باتفاق المسلمين وان كان هذا النكاح باطلا باتفاق المسلمين ومن استعله كا كافرا يجب استنابته وكذلك المسلم الجاهل لو تزوج امراة فى عدتها كما يفعل جهال الاعراب ووطاها يعتقدها زوجة كان ولده منها يلعقه نسبه ويرته باتفاق المسلمين ومثل هذا كثير فان تبوت النسب لا يفتقر الى صحة النكاح في نفس الامر بل الولد للفراش كما قال النبى صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فمن طلق امر ته ثلاثا ووطأها يعتقد انه لم يقع به الطلاق اما لجهله واما لتنوى مفتى تخطى قالده الزوج واما لغير ذلك فانه يلحقه النسب ويتوارثان بالاتفاق بل ولا تحسب العدة الا من حين ترك وطأها فان 2 كان يطاها يعتقد انها زوجته فهي فراش له فلا تعتد منه حتى تترك الفراش ومن نكح امرأة نكاحا فاسدا متفقا على فساده او مختلفا في فساده أو ملكها ملكا فاسدا متفقا على فساده أو مختلفا في فساده او وطأها يعتقدها زوجته الحرة أو أمته المسلوكة فان ولده منها يلحقه نسبه ويتوارثان باتفاق المسلمين والولد أيضا يكون حرا وان كانت الموطوءة مملوكة للغير فى نفس
Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
Majmucat Fatawa Ibn Taymiyyaج ٤ · ص ١٢٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي