تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (198 فاراد أن يحلل بينهما بغير علمهما فسال عن ذلك عثمان فقال له عثمان الانكاح رغبة غير مدالسة وعن يزيد ابن أبي حباب عن على بن أبى طاب رضى الله عنه في الحلل لا ترجع اليه الا بنكاح ~~رغبة غير دلسة ولا استهز لء بكتاب الله ذكره بعض المالكية وذكر عبد الرزاق عن هيثم عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن أبى رافع قال سئل عثمان وعلي وزيد بن ثابت عن الامة هل يحلها سيدها لزوجها اذا كان لا يريد التعليل يعنى اذا بت طلاقها فقال عثمان وزيد نعم فقام علي غضبان وكره قولهما وعن علي امن الله المحال والمحلل له وعن آشعث عن ابن عباس قال لعن الله المحل والمحال له وعن أبي معشر عن رجل عن بن عمرقال لعن الله المحال والمحلل له والمحللة وعن الزهري عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل أن ابن ممر سئل عن تحليل المرأة لزوجها قال ذلك السفاح لو آدر ككم عمر انكلكم رواه الامام أبو بكر بن أبي شيبة وعن الثورى عن عبد الله بن شريك قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه وسئل عن المحلل قال لا يز لان زانيين وان مكثا عشرين سنة اذا علم الله سبحانه انهما أرادا أن يحلها له هكذا رواه عنه حسين بن حفص ورواه الجوزجاني عن ابن نمير عنه لكن قال عن سفيان عن رجل سماه عن ابن عمر في المحلل اذا علم الله سبحاته منه انه محلل لا يزالان زانيين ولو مكثا عشرين سنة ورواه عبد الرزاق عن عبد الله بن شريك قال سمعت ابن عمر يسال ممن طلق امرأته ثم ندم فاراد أن يتزوجها رجل يحللها له فقال له ابن عمر كلاهما زان لو مكنا عشرين سنة ورواه الشالنجي باسناده عن عبد الله بن شريك الغاضري قال سمعت ابن ععر سيل عن رجل نزوج امرآة ليحلها لزوجها فقال لمن الله المحلل والمحال له هما زانيان وقال سعيد فى سنته ثنا هشبيم ثا الاعمش عن عمران بن الحرث السلمى قال جاء رجل الى ابن عباس فقال ان عمه طلق امرآته ثلاثا فندم فقال عمك عصى الله فاندمه وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال أرأيت ان أنا تزوجتها عن غير علم منه اترجع اليه قال من يخادع الله يخدعه الله رواه عبد الرزاق عن الثوري ومعير كلاهما عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس ان رجلا سأله عمن طلق امرأته كيف ترى فى رجل يحلها له فقال ابن عباس من يخادع الله يخدعه وهذه الآثار مشهورة عن الصحابة وفيها بيان ان المحلل عندهم اسم لمن قصد التعليل سواء ظهر ذلك أو لم يظهره وان عمر كان ينكل من يفعل ذلك وانه يفرق بين المحلل والمرآة وان حصلت له رغبة بعد العقد

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyyaج ٣ · ص ٢٩٠