============================================================ (155) بصورها ليستحل ماحرمه الله من الاشياء التى لم يأذن الله فى قصد استحلالها وقد تقدم ايضاح - هذا فى ذكر أقسام الحيل * (﴿فصل وأما الطريق الثاني ﴾ في ابطال التحليل في النكاح فهرو الدلالة على عين المسئلة وذلك من الكتاب والسنة واجماع الصحابة * والقياس الواجب عند تساوي الدلالة الابتداء بالكتاب ولكن لكون دلالة السنة ابين ابته أنابها * وفي هذا الطريق ء-الك (المسلك الاول) ما رواه سفيان الثوري عن ابن قيس الازدي عن هذيل بن شر حبيل عن عبد الله بن مسمود رضى الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والموشومة والواصلة والموصولة والمحال والمحلل له وآكل الربا وموكله * رواه احمد والنفسائي وروى الترمذي منه لعن المحلل والمحلل له وقال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروى ذلك عن علي وابن مسعود وابن عباس ورواه احمد من حديث ابي الواصل عن ابن مسمود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له وعن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن الحرث عن ابن مسعود قال آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواصلة والمستوصلة ولاوي الصدقة والمتعدي فيها والمريد على عقبيه اعرابيا بعد هجرته والمحلل والمحلل له ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة رواه احمد والنسائى ورواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي من حديث للشعبى عن الحرث عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن المحل والمحال له وروى عن عثمان بن الاخنس عن المقبرى عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العن الله المحل والمحلل له رواه احمد وابن أبى شيبة والجوزجاني واسناده جيد وقال يحيى بن معين وعمان بن الاخنس ثقة والذي رواه عنه عبد الله بن جعفر القرشى وهو ثفة من رجال مسلم وثفه الامام احمد ويحيى وعلي وغير هم وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك رواه ابن ماجة وروى ابن ماجة والجوزجاني من حديث عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعد يقول قال مشرح بن هامان قال عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحال امن اله المعال وامطال له وفالفظ الجوزبا في الحال بدل المعال رواء الجوزجاني عن