============================================================ (24) هذه المعاملات هى ربا الجاهلية فان الرجل كان يكون له على رجل دين من ثمن مبيع أو نحوه فاذا حل عليه قال له اما ان توفى واما ان تربي فان لم يوفه والا زاده في المال ويزيده الغريم فى الأجل ولهذا من علم حقيقة الدين من الاثمة قطع بالتحريم فيما كان مقصوده هذا قل آحمد ابن القسم سألت أبا عبد الله يعنى أحمد بن حنبل عن الربا الذى هو الربا نفسه الذى فيه تغليظ قال اما البين فهو ان يكون لك دين الى أجل فيزيد على صاحبه تحتال في ذلك لاتريد الا ازيادة عليه والشيء ما يكال أو بوزن پيه بمنله كما فى حديث أبي سعيد أر ينمانفردا تال وهو فى النسيئة أيين وبالجلة من تأمل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسام ناهيا عنه مما سيكون في الامة من استحلال المحرمات بأن يسلبوا عنها الاسم الذى حرمت به وما فعلته اليهود علم ان هذين من مشكاة واحدة وان ذلك تصديق قوله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم وعلم بالضرورة ان أكثر الحيل من هذا الجنس لاسيما مع قوله صلى الله عليه وسلم لانرتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلون محارم الله بأدنى الحيل والله الهادى الى الحق 5 ( الوجه الحادى عشر) ماروى بن عمرقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول لذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذتاب البقر وتركوا الجهاد فى سبيل الله أنزل الله بهم بلاء فلا يرفع حتى يراجعوادينهم رواه الامام أحمد فى المسند* قال انينا أسود بن عامر حدنا ابو بكر عن الامعمش من عطاء بن أنيى رباح عن بن گر ورواه آبودارودفى سنه باساد صحيح الى حيوة بن شريح المصرى عن اسحق أبى عبد الرحمن الخر اساني ان عطاء الخراساني حدثه ا0 ان نافعا حدثه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة وآخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلالا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم وهذان اسنادان حسنان أحدهما يشد الاخر ويقويه فاما رجال الأول فأئمة مشاهير لكن نخاف ان لا يكون الاعمش سمعه من عطاء فان عطاء لم يسمعه من ابن عمر والاسناد الشاني يبين ان للحديث أصلا محفوظا عن بن عمر فان عطاء الخر اسانى ثقة مشهور وحيوة بن شريح كذلك وأفضل وأما اسحاق بن عبد الرحمن فشيخ روى عنه أتمة المصريين مثل حيوة بن شريح والليث ابن سعد ويحيى بن أيوب وغيرهم وقد روينا من طريق ثالث فى حديث السرى بن سهل الجند سابورى باسناد مشهور عاليه وحدثنا عبد الله ابن رشيد حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن ليت