تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (344) مايذ كر أن بعض الاعراب مر بمؤذن يقول أشهد ان محمدا رسول الله بالنصب فقال ماذا يقول هذا . هذا الاسم فاين الخبر عنه الذي يتم به الكلام وما فى القرآن من قوله (واذ كر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا) وقوله (سبح اسم ربك الاعلى) وقوله (قد أفلح من نزكى وذكراسم ربه فصلي) وقوله (فسبح باسم ربك العظيم) ونحو ذلك لا يقتضى ذكره مفردا بل فى السنن أنه لما نزل قوله (فسبح باسم ربك العظيم) قال اجعلوها فى ركوعم ولما نزل قوله (سبح نسم ربك الاعلى) قال اجعلوها فى سجودكم فشرع لهم أن يقولوا فى الركوع سبحان ربى العظيم وفى السجود سبحان ربى الاعلى . وفى الصحيح انه كان يقول فى ركوعه سبحان ربى العظيم وفي سجوده سبحان ربى الاعلى . وهذا هو معني قوله اجعلوها في ركوعكم وسجودكم باتفاق المسلمين فتسبيح اسم ربه الاعلى وذكر اسم ربه ونحو ذلك هو بالكلام التام المفيد كما فى الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن سبحان الله والحمد ولا اله الاالله والله أكبر* وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم * وفى الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم انه قال من قال في يومه مائة مرة لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب الله له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى . ولم يأت أحد بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ماقال أو زاد عليه . ومن قال في يومه مائة مرة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر * وفى الموطا وغيره عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير * وفى سنن ابن ماجه وغيره عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال أفضل الذكر لا اله الا الله وأفضل الدعاء الحمد لله . ومثل هذه الاحاديث كثيرة فى أنواع مايقال من الذكر والدعاء * وكذلك ما في القرآن من قوله تعالى (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) وقوله (فكلوا بما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه) انما هو قوله بسم الله وهذا جملة تامة اما اسمية على أظهر قولى النحاة أو فعلية والتقدير ذبحي باسم الله أو أذبح باسم الله وكذلك قول القارئ بسم الله الرحمن الرحيم فتقديره قراء تى بسم : الله أو اقرأ بسم الله ه ومن الناس من يضمر في مثل هذا ابتداني بسم الله أو ابتدأت بسم الله

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyyaج ٢ · ص ٣٤٧